『鬼平犯科帳』Who's Who

「白居易の、こないな詩ィ、ご存じやろか？」
老師が低い声で楽しげｉに朗唱した。

「３０、４０やと、五欲が牽（ひ）きよる
　７０、８０やと、、病気の問屋や
　５０、６０は、いいことだらけ
　愛貧声利、ほどほどに手に
　よたよたなんぞ、はるかに先や

貞妙尼(じょみょうに　享年25歳)と銕三郎（てつさぶろう　27歳）との逢いびきのことを、隣家のお銀(ぎん　６０すぎ)婆ぁが旦那寺・西迎寺の暁達（ぎょうたつ　３６歳）にしゃべったことから、2人もの人が死んだ。

銕三郎としては、お銀を許すわけにはいかない。
そうであろう、嫁入りするまで、お貞（てい）は、隣の老婆にこころをかけ、なにかと世話をやいてきていたのである。

そのお貞が、好きな男と睦んだからといって、お銀にはかかわりはないことだ。

（歌麿『洗い髪』　貞尼（ていあま）とのイメージ）

【参照】２００９年１０月２４日［貞妙尼（じょうみょうに）の還俗（還俗）］　（６）

それを、道家者ぶって---。

ただ、相手は60過ぎの婆ぁである。
仕置きするのは、なんとなく、気がとがめる。
手だてもおもいつかないまま、役宅に近い神泉苑（じんせいえん　現・上京区御池通り門前町）に老師を訪ねた。
銕三郎の表情を読んだ老師は、茶を点じながら、白居易の間適詩の断片を暗唱したのである。

「拙は、唄われている３０には、まだ、達しておりませぬが---」
「ということは、五欲---とりわけ、淫欲がさかりで、真っ赤に燃えとるいうことやの。この欲はしつこうて、寿量をすぎた愚僧かて、熾火（おきび）のように、かかえとる」
「寿量と申されますと---？」
「８０歳のことや」

寿量の８０歳は、釈迦が入滅した年齢である。
世俗でいう傘寿（８０歳の祝い）---喜寿（７７歳の祝い）もこれからきているのであろう。

「ははぁ、８０をおすぎになられても---」
「生きとるうちは、淫欲との戦いや。男もおんなも、比丘も、比丘尼も、な」

高僧にしてそういうことであれば、貞妙尼の淫心は、貞尼（ていあま）が打ちあけたとおり、とがめられるおよばないことにもおもいいたった。

また、僧たちの言いより、それを拒まれた憤りと嫉妬もうなずけた。

そればかりか、60すぎのお銀婆ぁの妬みの変形にもおもいがおよんだ。

すると、父・備中守宣雄（のぶお　55歳）は、どうやって淫欲を抑えこんでいるのであろうか。
白居易によれば、５０、６０は、淫欲をおのれでほどほどに制御できるいい時期ということか。

しかし、父の立ち居は、いかにも大儀げである。
７０、８０の病魔が気ぜわしく先ばしって襲ってきているのであろうか。

目の前の老師は、寿量をすぎたとおっしゃっているのに、矍鑠（かくしゃく）としておられるが---。

「（弘法）大師は、中寿（なかじゅ　４０歳）までにやるべきことをすませとかな---いうて、さとしてはる。たしかにそうや、中寿からのこっちの歳月の脚の早いこと---矢のようや」

「老師。お名をおうかがいしておりませぬ」
「なんで、そんなもん、訊かはるのや。名ァなんちゅうもんは、かりそめのもんでの。死んだときの戒名も、１００年もすぎてみなはれ、ご先祖さま---でいっしょくたにされよる。名ァは、あってなきにひとし。おことの目の前におるのが愚僧、そのもの---」