『鬼平犯科帳』Who's Who

御三卿の家の人事ってすごく興味深いです。実は出世のバイパスコースなんじゃないかって気もします。

安永二年当時からかどうかはまだ調べていないのですが、文化年間の武鑑によると田安一橋の用人ともなると布衣で役高三百石に役料二百俵、ここから幕府の西の丸納戸頭などに転じることもままあったようで、
家格がさほど高くなく家録の少ない旗本には垂涎の的だったかもしれないです。
文化十三年の田安家の場合、八人いる
用人のうち家録百俵が二人、百俵三人扶持が二人いました。家格はおそらく小十人ではないでしょうか（寛政譜を調べないといけないでしょうが）

両番筋から御使番・徒頭を経て目付、奉行に進むエリートコース（大岡越前や遠山景晋）

お目見え以下あるいは両番筋でないお目見え以上から勘定方の登用試験を経て叩き上げていって場合によっては勘定奉行になるコース（小野一吉や根岸肥前）

この二つ以外のバイパスコースがもしかしたら御三卿の家のスタッフにはあったのかもしれないと想像しています。

逆に足高の制度ができてから、大身の旗本は、よほど使命感に燃えた人でないかぎり「お役に就こう」という気にはならなくなったんじゃないかという気もします。
この話に出てくる「藪さま」のように五千石ともなると、ほとんどの御役目が「持ち出し」になってしまうでしょうね。

すいません、訂正です。
田安家用人の場合、「役高四百石、役料二百俵」でした。

役高三百石、役料二百俵は「田安家の御勘定奉行」の方でした。
こちらも家録百俵前後の旗本にとっては結構「おいしい」と思います。

＞asou さん
一橋家の用人、『文化武鑑』（柏書房）でご確認になったのですね。役料２０００石とあるのが家老です（当初はお伝といったようです）。
ぼくは、安永の用人を『柳営補任』で調べました。これだと、前職と次職が書かれているので、asouさんの説を検証しやすいですね（まだやってはいませんが---）。もちろん、一人ずつ、『寛政譜』であたることもできますが、寛政と文化とではタイムラグがありますから---。
確定申告のまとめをしながらで、治済の周辺をしらべるのに手一杯の感じでぎゅうぎゅういってます。
それなのに、ツィッターなんかをはじめてしまって。困った性格です。
これから、一橋家の１０万石の知行地の割り出しに図書館へ行ってきます。
甲斐以外ヒントがないので大弱りです。甲斐は、田沼失脚で相良と交換したのでわかっているのですが。

＞ぼくは、安永の用人を『柳営補任』で調
＞べました。これだと、前職と次職が書か
＞れているので、asouさんの説を検証しや
＞すいですね
ありがとうございます。『柳営補任』がありましたね。
田安一橋用人のリストはたしか寛政のころまでは「柳営補任」に載っているのでしたね。すぐには無理でも、来週あたり図書館に行って、やってみようと思います。

＞asou さん
『新稿　一橋徳川実記』（これは紀ではなく記　1983.3.31 徳川宗敬刊行）の安永７年７月23日の項（p151）に、

河州楠葉村中井万太郎に領地御用を命じ、２０人扶持を給す。

とありました。
一橋家の領地１０万のうち、１万石ほどが摂津にあったからでしょう。

ありがとうございます。
扶持を支給ということは完全な士分になるということなのでしょうか？
すでに「名字帯刀」は明和のころに許されているようなので（御触れ書き天明集成）、それまでは「浪人」という表現だったようなのですが・・・主君がいれば士分になるということに？
一橋家側も「御用達にするが、扶持は支給するかどうか」どうも最初は支給しないつもりだった様子もあるようで・・・
中井の一族は余程士分に対するこだわりがあったのでしょうか。
辻先生が古文書を調査解説されたものを今国会図書館にコピー依頼しているので、結果が待たれます。
御紹介の本は調べればこちらの県内にあるかもしれませんので探してみます。

父親のほうは、郷士じゃなかったでしょうか？
つまり、土地もちの元武士。
旧『枚方市史』の記載は前に書きました。
万太郎は、農地改良の一種の技術屋だったようですから、そんなことで扶持がでたのでは?
楠葉村は幕領だったのか、一橋家へ下賜されていたのか、これから、調べてみます。

鳶魚翁の話では郷士という言い方をしていましたし、当時の世間一般の認識でもそうだったのだとは思いますが、どうも幕府の認識というか法的な位置づけでは「浪人」という扱いになるようです。

『御触書天明集成』1949号によると

　　　　　　　　　　浪人　中井万太郎
父二左衛門儀、度々　御為筋之儀申立、
多分之御益も有之候ニ付、子孫永々名字帯刀并河洲交野郡楠葉村住居差免候、以来
御為筋之存寄有之候ハゝ、支配之御代官え
可申立旨被申渡候、

これは明和九年二月に勘定奉行あてに出されたものらしいですが、幕府としては中井万太郎は「浪人」と認定しているのではないか、と思います。
また、小野直賢「官府御沙汰略記」にも、中井清大夫が支配勘定に取り立てられたときの記事に清大夫の出自を「大坂表　中井仁左衛門という浪人がいて、その弟である」と書かれており、幕府としてはあくまで「浪人」という表現になっているようです。

郷士とはなにか、浪人とはなにかという定義を私もわかってはいないのですが・・・
楠葉の中井のような人たちを郷士という概念があって、世間一般で言い習わしてはいても、幕府の公文書の上ではあくまで「浪人」なのではないか、と想像しています。

中井一族はおそらく江戸時代以前、兵農分離までは地侍というか土豪のようなものだったのではないか、とは思いますが・・・

『天明集成』、書架のどこかにあるはずなんで、確かめてみます。
郷士は自尊称、処士、牢人、浪人は、武家階層の言葉だったのかも。

羽曳野市元軽里在中の麻ですが、中井万太郎さんの名前が、過去帳に出てきました。枚方の磯村家、伏見の本陣北国屋 宇野家と関係あり。本行寺という寺も。私のとこも縁あるようです。よろしくお願いいたします

＞麻 誠之助さん
ようこそ、いらっしゃいました。
羽曳野市元軽里にお住まいだそうですね。
まったくの奇遇です。ぼくは昭和２０年に千代田台にあった大阪陸軍幼年学校４９期として在校しており、日曜日には富田林や石川周辺をよく散策しておりました。

終戦の翌々夜、米軍が大阪に上陸したという虚報に本部があわてて閉校をきめ、深夜、歩いて古市駅から京都へ経由で帰省しました。

ところで、過去帳というのは、麻家のそれでしょうか? もし、そうなら、麻家と中井万太郎との関係をぜひ、お書きください。
わくわくしながら期待し、お待ちしております。