『鬼平犯科帳』Who's Who

[尻毛の長右衛門]を〔布目〕の半太郎でおまとめになりましたか。

あたしなら、おすみでまとめたいところです。
なにせ、母親ゆずりとおもえる「泥鰌が百匹も棲んでいる」という、顔の造作は別として、男をひきつけてやまない体の持ち主でしょう？

そういう、比類のない名器の女性が、どんな一生をおくるか、センセの思惑をお聞きしたかった。

＞おこんさん

ここではお初、でしたね。よく、いらっしゃいました。これからも、しばしばお越しください。

「泥鰌が百匹」ですか？
「みみず、千匹」ともいうようですね。
うーん、正直、ヨタの自慢話には聞いたことがないでもありませんが眉ツバでして、その手の持ち主におめぐりあわせたことがありませんので、絵そらごとと肝に銘じておりまして---。

というわけで、そっちには筆がすすみませんでした。

このテのヨタ話の名人の方におゆずりします。

布目の半太郎には失望
２８になり､急ぎばたらきがいやで尻毛の長右衛門の盃
を貰った筋の良い盗人にしては尻軽ですね。
また尻毛の長右衛門もだらしない｡
昔がたきのお頭にしては貫禄がない｡
母親お新、そして今度は娘のおすみをものにしようとは何の事はない親子丼じゃないですか｡
半太郎はながれ盗めをしているうちにモラルが落ちたのでしょう｡

そうかなあ。
〔布目〕の半太郎は、尻軽ですか。
いや、尻軽ってのは、男にも使いますか？
「手が早い」とか「助平」とか、かな。

生娘だったおすみのほうから誘いかけたのです。容姿は狆が髪を結ったようなおんなでも、すがりつかれたら、つい、手をつけてしまうのでは---?
ほら、「据え膳食わぬは男の恥じ」とかともいうではないですか。

心がやさしければ、相手に恥をかかせまいと思って、ね。

そうでした、そうでした
尻軽は女に使う言葉でした｡
理由がどうであれ世帯を持つ気になったんですから､
本気な面もあったんですね｡

あら、ごめんなさい。
ご体験談をもとめたのではございませんのよ。
母親の名器が忘れられなかったから、〔尻毛〕の長右衛門は、むすめのおすみも同じく名器だろうって、推測して後添えにしたがったのではないか－－と。
こちらは女性ですから、そういうことはわかりませんでしょ、それでお尋ねしてみたしだいです。

おこんさんのおっしゃりたいこと、わかるような気がします。

でも、下ネタは、いくら上品に表現していても、適当なところでストップしておかないと、とめどなく落ちがちです。

名器談義は、名刀自慢とおなじで、どこまでがホントのことか、区別がつかないもの。

このへんで、切り上げ、といたしませんか。

今更ながら、拝見させていただきました。
２年前に他界した祖父とともに、鬼平犯科帳を愛するものです。

実は私は富山市布目に生まれてからずっと住んでいます。

まさか布目の半太郎の「布目」がこの布目だったとは、
思いもよりませんでした。
いくつか候補はあったようですが…。

今でもここは良い村です。（笑）
市に属するといっても最寄の駅までは車で２０分。
コンビニも周囲にありません。
のどかな田園風景が続く田舎です。

牛ヶ首用水のことに触れておられて、びっくりしました。
よくお調べになっておられて、流石だなと思いました。

池波先生のお目に止まったと思うと、嬉しくて仕方ありません。
自慢になりますね。

嬉しくてついつい長文になってしまいました。
失礼をいたしました。
今後のご活躍をお祈りいたします。

そうそう、言い忘れましたが、
昔このあたりは「婦負郡（ねいぐん）」に属しておりました。

ここで間違いはないと思います。

＞まごむすめさん

ようこそ。

４００人を越す盗人の出生地を紹介しましたが、ピッタリだったのは、まごむすめさんが初めてでした。
おめでとうございます（なにが---って、面白いじゃ、ないですか。ねえ）。

池波さんの祖先は、このあいだまでの井波町---だから、あいだに「け」を入れて、江戸では「池波」にしたのかも。
井波では宮大工だつたようですから、苗字がなかったのでしょう。

ご祖父さまがご存命でしたら、〔布目〕の半太郎父子のこと、村へご吹聴になったかも。
代わりに、まごむすめさんか富山市役所観光課へご連絡なさったら。
googleで、歩の目の半太郎とで検索すると、さっと、現れます。

布目のはなし、いろいろ、書き込んで教えてください。

ありがとうございます。私もピッタリで嬉しいです。

では、布目の話を少し…。

私の家は、４・５代前から布目に住んでいます。
（現在当主は父…）
祖父も布目で生まれ育ち、そして布目に眠っています。

布目は昔は湿地帯で農作物が採れず、ひどかったようですが、
牛ヶ首用水ができてから豊かな農村になったようです。

布目は海（海岸線）まで程ないところにあるので、
これからの季節は海からの風で、
磯の香りを感じることができます。

ほとんどの家は大きく、敷地が広いです。（農村ですから…）
ちなみに、私の家は２００坪あります。
そしてほとんどが拡大家族です。

さらに、バスが１時間に１本しか通らないので、
必然的に各家庭の車の所有数が多くなります。
私の家は５台あります。

近所付き合いがとても深く、情に厚いです。
知らない人なんて、町内に１人もいません。
が、噂なんかはあっという間に広まってしまいます。
良くも悪くも昔の農村のままです。

スーパーも近くに１つしかありません。
そこがみんなの憩いの場でもあります。

なので、今でも物々交換が盛んです。
大抵の家の庭には畑があるので、
野菜と野菜、米と野菜の交換がよくあります。

古き良き日本がいまだに残っている田舎です。

長くなってしまって、申し訳ありませんでした…。

追伸…。

布目の男性はみんな良くも悪くも一本気なところがあって、
器用ではないけど、男らしいです。

私の祖父も、自分のこと、ましてや苦労話や自慢話をしたことのない人でしたので、
布目の半太郎のことを知ったとしても、
多分吹聴してまわったのは私だったでしょう。（笑）

この融通の利かない一本気なところが、
布目の半太郎につながっているのでしょうか…。

ぼくの義理の祖母の実家が、鳥取県の漁村で、少年時代の夏休みによく滞在していましたから、純朴で男気のある男性のことはよくわかります。

司馬遼太郎さんも、漁師は魚を捕ってなんぼの気質とお書きになっていますね。

牛ヶ首用水が完成したのはいつごろでしよう？
（あとで調べてみますが）
その前の、「湿地帯で農作物が採れ」なかった時代に、半太郎の父は村を出て、けっきょく、盗賊になつたのかもしれませんね。

しかし、首領（おかしら）にいただいたのが本格派の〔蓑火〕の喜之助ですから、盗賊としてのモラルは守りぬいたでしよう。

おついでがあったら、googleに、蓑火の喜之助と入れてみてください。
たくさんの有能な盗賊を育てています。
その一人が〔大滝〕の五郎蔵ですね。

まごむすめさんから、布目の半太郎のことを聞いた村の人たちが、どんな反応を示したか、また、教えてください。

すてきなコメント、ありがとうございました。