『鬼平犯科帳』Who's Who

江ノ島の東の腰越村から稲村ヶ崎までの渚道（なぎさみち）は４２丁。７里ヶ浜である。
坂東流の距離表記で、６丁（ほぼ６５４m）を１里としたための７里であることは、常識。上総（かずさ　千葉県）の九十九里浜も同上の計算による命名。古いチャイナの計測法によっているものか。

（明治19年製版。参謀本部陸地測量部。江戸期に最短）

阿記（あき　２１歳）が入道する縁切り寺の東慶寺は、鎌倉でもうんと北にあり、稲村ヶ崎からさらに５０丁（５．５km）はあると、〔三崎屋〕の亭主が教えた。
阿記は、銕三郎（てつさぶろう）といっしょに俗世にいられる最後の半日だから、東慶寺のある台村まで、共に歩きたいという。

藤六（とうろく　４５歳）が、与詩（よし　６歳）のために、牛を手配してきた。砂道なので、馬よりも牛とのことであった。
「牛のあゆみだと、台村まで、２刻（４時間）ちかく、かかりましょうな」
〔三崎屋〕の亭主の読みである。そのことを、阿記はむしろ、よろこんだ。銕三郎とそれだけ長くいられる。

腰越村をすぎる時、銕三郎は、その昔、軍目付（いくさめつけ）の梶原景時（かげとき）に、
「御弟、九郎大夫判官（だいぶのはんがん）殿こそ、終（つい）の御敵（かたき）」
と頼朝（よりとも）へ書き送られ、ここの満福寺へ足止めをくらった義経の、胸のうちを推察したが、阿記は、彼のそんな忖度（そんたく）など気にもとめておらず、
「静御前（しずかごぜん）も、義経公のことをおもいながらこの道を通ったのでしょうね？」
（まあ、阿記は、おんなだから、仕方がないか）
あきらめて、生返事をしておく。
（讒言（ざんげん）おそるべし、とはいえ、武家の目付とは、もともとそういう役目なのだ。留意して、しすぎるということはない）。

銕三郎は自分が、２５年後に、政敵・森山源五郎孝盛（たかもり）による讒言によって、宰相・松平定信（さだのぶ）から嫌われることになろうとは、ゆめ、おもわなかったろう。

稲村ヶ崎までは渚道（なぎさみち）と呼ばれるだけのことはあって、打ち寄せる波に、いまにも足をあらわれそうなほどである。

昼食は、極楽寺村の茶店で摂った。

（左から長谷、坂下、極楽寺の各村　道中奉行制作『江嶋道見取絵図』）

（左から由比ヶ浜からの八幡参道と長谷村
　道中奉行制作『江嶋道見取絵図』　）

長谷村を過ぎて、八幡参道にかかるころから、阿記の口数が減ってきた。
かわりに、牛背の与詩の口がなめらかになった。
「はちまん（八幡）さま、おしろ（城）の、とおくに、ありまちた---した」
駿府城の南の八幡（やはた）山のことを言っているのである。

「あにうえ（兄上）。えど（江戸）にも、はちまんさまはありましゅか---すか？」
「八百余州、八幡さまのないところは、ありません」
「かまくら（鎌倉）のはちまんさまと、おしろ（駿府）のはちまんさまと、どっちが、おおきいでしゅか---ですか？」
「鎌倉の八幡さまは、東国で一番大きいのです」
「とうごく（東国）とは、どこのことですか？」
「与詩のお城のあったところから、ずっとずっと東、江戸のむこうまで、のことです」
「かまくらの、はちまんさまより、おおきいの、ありますか？」
「鎌倉の八幡さまは、京の近くの石清水八幡さまの弟だから、京のほうが大きいとおもうが、兄は行ったことがないから知りません」
「あにうえでも、しらない---おしりでないことが、ありますか？」
「あたり前です。知らないことは山ほどあります」
「あの、ふじ（富士）の、おやま（山）ほど、ですか？」
「そうです」
藤六が笑っている。
（与詩も、みんなのお蔭で、だいぶ、丁寧に話せようになってきた。あと一ト息だ）

そのまま、鶴岡八幡宮に参詣し、台村へ向かう。

（鶴岡八幡宮　『東海道名所図会』　塗り絵師：ちゅうすけ）