『鬼平犯科帳』Who's Who

谷中（やなか）八軒町の大行寺の日現（にちげん　４４歳）に、あまりいい印象を受けなかった銕三郎（てつさぶろう　２４歳）は、〔風速（かざはや）〕の権七（ごんしち　３７歳）の〔須賀〕へむかう途中、下谷（したや）新寺町で、善立寺（ぜんりゅうじ）の前を通りかかったので、住職・日顕（につけん　４７歳）師の顔が見たくなった。

（下谷・新寺町の善立寺=緑○　昭和期に足立区梅田１丁目へ移転）

日顕師には、芝・二葉町の田中藩（駿河国益津郡　４万石）中屋敷で、前藩主・本多伯耆守正珍（まさよし　６０歳）侯に引きあわされ、その後、３,４度、訪れている。
善立寺は本多家の江戸での菩提寺で、上屋敷で歿した在府の奥方や幼児たちが葬られている。

（験（げん）なおしに、また、『法華経』の〔十如是（じゅうにょぜ）〕の講釈でも聴いてゆくかな）

【参照】２００８年４月１６日～［十如是〕　（１）　（２）　（３）

「御師（おんし）にうかがいます。こちらと同じ宗派の寺院が、鐘楼（しょうろう）の建立資金に、見積もりの倍の寄進を集め、どの寺でもやっていることと申しておられますが、まことにさようなことがはびこっておるのでございますか？」
日顕師の両眉の尻毛はますますのび、その先端は眦（まなじり）よりもっと下に垂れている。
修行の結果の温顔は、いつものとおりである。

「日蓮宗の僧徒といっても、いろいろでしてな。現世の慾を捨てきれぬのもいて、はじめて悪人成仏（あくにんじょうぶつ）の救いが達せられるのですよ」
「拙には、いまだよく、呑みこめませぬが、御師がそうおっしゃるのであれば、如是本末究竟等（にょぜほんまつくきょうとう）---その結果の実相と割り切ります」

しばらく清談して気がおさまった銕三郎は、両国橋西詰の読み売り屋で〔耳より〕の紋次（もんじ　２６歳）に、大行寺の日現和尚がおんなを囲っている噂はないか、内密に調べてくれるように頼んだ。
「まだ、〔傘山かさやま）〕一味にこだわっておられるのですか？」
紋次はあきれ顔をしたが、なるほど、読み売り屋とすれば古いネタは、かかとの切れた藁草履（わらぞうり）みたいなもので、商売ものにはなるまい。

【参照】２００９年２月３日～［〔高畑（たかばたけ）〕の勘助］　（１　（２）　（３）　（４）　（５）　（６）　（７）　（８）　（９）　（10）

永代橋東詰の居酒屋〔須賀〕で権七に、大行寺の住持・日現の昼から八ッ半（午後３時）までの外出先の見張りができるかと訊き、引き受けてもらった。
六ッ（午後６時）から五ッ半（午後９時）までの張り込みは、〔相模（さがみ）〕の彦十（ひこじゅう　３４歳）が引き受けた。

２日目には、千駄木坂下の妾宅が割れた。
紋次によると、法受寺門前の茶店で茶汲みをしていたおんな（２２歳）という。

（三崎　法受寺　蛍沢　『江戸名所図会』　塗り絵師：ちゅうすけ）

【ちゅうすけ注】法受寺は明治期に三遊亭円朝師匠により『牡丹灯篭』の舞台に擬せられたが、戦後、足立区東伊興４-１４へ移転再興。

「ひと皮むけた、しもぶくれの艶っぽいおんなですよ」
彦十が、昼間、その妾宅へやってきて、しばらく出てこない廻り貸本屋のいい男に、どうも見覚えがあるという。

【ちゅうすけのことわり】谷中八軒町の大東寺の寺号、および住持・日現は架空。